第81章
八一
文束玉咬一咬牙，決定鼓起勇氣上去試一試，於是，他先在窗戶上輕輕叩了兩下，低聲喊道：“了塵師父，您舒服些了嗎？”
室中沒有回應，文束玉乃又加重敲擊，略略提高聲浪再喊道：“了塵師父，您——”
可是，室內仍然沉寂如故，不知怎麼的，文束玉這時心中突然升起一股不祥的預感！
於是，他再也顧不得什麼禮節，運氣並指一戳，窗戶應手洞開，閃目掃視之下，文束玉呆住了！
臥室中空空如也，那還有什麼了塵僧人的人影？
文束玉心頭突然狂跳不已，當下雙掌一按窗沿，湧身疾翻而人！室內收拾得甚是整潔，只是地下有著一片紫黑色斑漬，顯系血水凝固所致；另外，案頭上，在一支戒尺下面壓著一疊素箋，文束玉匆匆移開戒尺一看，只見最上面一張箋紙上這樣寫道：“‘天下父母’真個都是‘無不是’的麼？玉兒，你錯了！”
文束玉心頭鳴的一聲大震，如中巨杵，身軀搖晃著，幾乎一下栽倒，他喘息著，牙關緊咬，繼續讀下去：“玉兒：你得原諒，為父的這封信也是寫得很亂，原因是，為父的已無暇整理思緒，而又必須儘量寫下所想寫的，因為，這也許是我們父子間最後一次交談，而為父的尚須在擱筆時保留一份離去的氣力。
首先，你得瞭解你的世系：為父的是孤兒，血親方面，就只我們爹兒倆，師門行譜：第一代，黃山老人，即九全老人，正傳應為“黃山大俠”黃奕奇；第二代，斷腸蕭文公達！第三代斷腸簫之子，“劍蕭書生”文束玉！玉兒，為父的送你這個外號，你喜歡嗎？“劍”是“解語劍法”“簫即是斷腸簫”！“斷腸簫”與“斷腸三十六式”留在石床下，等會兒你自己取用，“解語劍”你已獲授，而那支解語劍現時已落入天龍幫之手，這須你將來憑真本領討回來，為父的很抱歉，一瓶大還丹已使為父的精疲力竭了！
玉兒：知道你師祖為什麼由“黃山老人”而改號“九全老人”的嗎？為了“有徒不肖也！”那位不肖徒，便是愚父！你師祖收為父的為徒，外界鮮有人知，包括他老人家三位公子在內。這情形，你師祖系仿自你師曾祖，而為父的，本想亦效此法，只可惜行之不當，幾乎鑄下終身大錯，這種授藝不認名分的做法立意極佳，例如：“黃山老人一舉弭浩劫”！“斷腸簫領袖群倫”！“劍蕭書生俠行範天下”！人家以為是“江山代有人才出”，而不知實系“一脈相傳”。這樣造福武林的目的達到了，卻可因而避免不必要的妒嫉，以及由妒嫉所引來的麻煩和禍害！
不幸得很，為父的自結識你娘之後，一度沉湎於兒女私情，壯志消沉於無形，這便是你師祖一氣之下，改號九全之原因。之後，你師祖去世，你娘亦因生你時難產而死，為父的連遭巨變，頓悟兒女私情之如幻如影，英雄留名，當賴不朽之英雄事業。於是，為父的到處尋找你師祖的藏寶所在，奔波期中，一面就記憶和悟化所及錄成以後傳你的那部手稿。
最後，原圖雖自雲鶴莊巨條胡大海那兒取得，但卻因而延誤我們父子會面之期，以致造成我們父子間以後之種種不幸。
如今，過去的已經過去，多談亦屬無益；今後，你應接受為父的安排：三顆大還丹，已足為你恢復原有之功力，餘下的十顆，應妥為保管，須知一顆大還丹隨時隨地都可以挽回武人一條珍貴的生命——其次，見信之後，首先保養自己，約一月可以完全康復，休養期中，可潛記斷腸三十六式，以及重溫那套解語劍法，康復後，將劍簫各種招式變化勤練三個月，等基礎打好，然後去找兩個人：‘鬼谷子’胡其用、‘鬼斧神工’趙聖藝，要破天龍幫，勢非要借重此二人不可！
在這裡，為父的得加以說明一下。對於鬼谷子，你也許無甚成見，而鬼斧神工趙老兒，因曾一度失陷天龍幫，你可能會因而對此人不甚重視。玉兒：記住，這種想法是錯誤的！這些地方，正是鬼斧趙老兒的可怕處和厲害處！相信爹的話，孩子，老兒之所以失手，必然出諸故意——趙老兒之目的，無非是想更進一層而已。爹可以這樣告訴你，孩子，在目前武林中，絕無人能憑機關消息之學困住這位鬼斧趙老兒的！
好了，兒子，永別了，為父的最後一句話就是：你如放下正事不辦，而到處想找爹，那麼，我們之間的父子關係，便算到此斷絕！父字。又及：下面一張紙，查交本寺僧人。”
最下面一張箋紙上寫：“武功山，善化寺，第十三代掌門方文了塵，僅於x年x月x日亥正，傳衣缽於第十四代弟子悟空！”
善化寺方丈了塵和尚的臥室外面，這時正一字排立七名長幼不等的僧人，每名僧人都依行輩，整齊地披著黃、紅、灰、黑等不同色的袈裟，這些僧人似已人人明白，他們方丈身上一定發生什麼不幸的事故了！
不多一會兒，房門開啟，先前由窗戶進入臥室的文束玉，這時自房中緩步走出，神色凝重，腳步沉穩，雙目中淚光閃閃，在淚光的背後，同時閃動著一抹悲慟，堅毅、果敢而深逢的奕奕英光，他在眾僧面前站定，平靜地發問道：“哪一位是悟空師父？”
排在第二名，身披大紅袈裟的那名中年僧人，聞言合什道：“悟空即系貧僧。”
文束玉沒再說什麼，伸手遞出那張素箋，然後，身子一轉，頭也不回地大踏步向殿外走去。
轉眼之間，四個月過去了！現在是仲冬中旬。
在過去的四個月之中，武林中大致說來是平靜的。不過，這種平靜的現象，並非什麼吉兆；原因無它，平靜氣氛不是自然造成的。
換句話說，這種“平靜”只是武林人物的一種“噤若寒蟬”。
一場金谷奪寶之戰，傷亡的武林人物實在太多了！
一狐九鼠中僅存之騷、惡、昏、瞎等四鼠又去三個，現在只剩下一名昏鼠馬其胡。花花公子錢家兄弟雙雙重傷，恐有生命之虞。
天絕七客也繼痴、刁兩劍客之後，又去掉癲、跤兩劍客。多疑劍客吳少安看看風勢不對，遠退一旁沒有敢動手。謊劍客言掙，則是說去而沒有去。
惡客許乾重傷不治，快刀辛立變節投入天龍幫。這與黑水雙冠的情形一樣；都是臨時因在寶無望，而又捨不得與寶藏絕緣所致。
五行十三奇中人物參加這場奪寶大戰的共有二人，一個是流星拳古必蒼，一個是胭脂魔王花雲秋。
前者是單槍匹馬與會，結果在混戰中被殺得吐出好幾口鮮血，後者因為帶去不少部眾，結果勉勉強強全身退出。
另外在此役中傷亡的武林人物，事後檢點屍體，一共是二百八十三具，負傷離開現場的尚未計入。
果如事先所預期，天龍幫大獲全勝。
木過，該幫為此付出之代價亦頗不輕，據目睹者事後估計該幫因此役犧牲之幫徒，可能也有百名之眾。
在三天奪寶血戰中，曾發生一什膾炙人口的插曲，便是在進入金谷的第三天清晨，突有一名蒙面僧人飛身搶入谷中，手中揮舞著一支禪杖，往來衝突，如入無人之境，天龍幫一下發動二十五名堂主和護法加以攔截，結果仍被該蒙面僧人衝進寶室，搶走一瓶大還丹。
直到今天，人們尚在紛紛猜忖著這名蒙面怪僧的來歷。據說那名蒙面怪僧在取丹過程中，也曾中劍無數，但是，那名神祕的蒙面怪僧對刀、劍和鮮血，始終視若無睹，最後，怪僧攜丹離去時，周身幾為血水所濕透，然而，怪僧離去時身形與來時一般迅速。
因此，人們不免感到懷疑：大還丹並非全部寶藏中最珍貴的一件東西，那名僧人既已進入寶室，何以獨獨看中這瓶大還丹，而對其他寶物不屑一顧？
由於這名蒙面人的一身武功太突出，人們均一致認為：此僧足當繼九全老人之後武林第一高手，只可惜不悉此僧之詳細來歷。
除了一瓶大還丹，天龍幫不是得到金谷中的全部寶藏。不過，這種結果，實無法令人心服，對各項寶物不死心，是原因之一，另外一點便是：江湖中一向崇尚個人技業，天龍幫這次憑藉壓倒性之團體優勢霸佔寶藏，以江湖慣例看來，其做法可謂十分卑劣。尤其那些有弟子在此役中喪生的各大門派，不甘罷休，乃屬必然。
同此時期中，不知消息之何來，武林中忽然出現一項傳說：說是鬼谷子胡其用和鬼斧神工趙聖藝二人因故結怨，將擇定今年年底在長安某處決一死戰，雙方誰不到場，便表示心怯認輸！
消息一傳十，十傳百，不消數日，盡人皆知。
文束玉咬一咬牙，決定鼓起勇氣上去試一試，於是，他先在窗戶上輕輕叩了兩下，低聲喊道：“了塵師父，您舒服些了嗎？”
室中沒有回應，文束玉乃又加重敲擊，略略提高聲浪再喊道：“了塵師父，您——”
可是，室內仍然沉寂如故，不知怎麼的，文束玉這時心中突然升起一股不祥的預感！
於是，他再也顧不得什麼禮節，運氣並指一戳，窗戶應手洞開，閃目掃視之下，文束玉呆住了！
臥室中空空如也，那還有什麼了塵僧人的人影？
文束玉心頭突然狂跳不已，當下雙掌一按窗沿，湧身疾翻而人！室內收拾得甚是整潔，只是地下有著一片紫黑色斑漬，顯系血水凝固所致；另外，案頭上，在一支戒尺下面壓著一疊素箋，文束玉匆匆移開戒尺一看，只見最上面一張箋紙上這樣寫道：“‘天下父母’真個都是‘無不是’的麼？玉兒，你錯了！”
文束玉心頭鳴的一聲大震，如中巨杵，身軀搖晃著，幾乎一下栽倒，他喘息著，牙關緊咬，繼續讀下去：“玉兒：你得原諒，為父的這封信也是寫得很亂，原因是，為父的已無暇整理思緒，而又必須儘量寫下所想寫的，因為，這也許是我們父子間最後一次交談，而為父的尚須在擱筆時保留一份離去的氣力。
首先，你得瞭解你的世系：為父的是孤兒，血親方面，就只我們爹兒倆，師門行譜：第一代，黃山老人，即九全老人，正傳應為“黃山大俠”黃奕奇；第二代，斷腸蕭文公達！第三代斷腸簫之子，“劍蕭書生”文束玉！玉兒，為父的送你這個外號，你喜歡嗎？“劍”是“解語劍法”“簫即是斷腸簫”！“斷腸簫”與“斷腸三十六式”留在石床下，等會兒你自己取用，“解語劍”你已獲授，而那支解語劍現時已落入天龍幫之手，這須你將來憑真本領討回來，為父的很抱歉，一瓶大還丹已使為父的精疲力竭了！
玉兒：知道你師祖為什麼由“黃山老人”而改號“九全老人”的嗎？為了“有徒不肖也！”那位不肖徒，便是愚父！你師祖收為父的為徒，外界鮮有人知，包括他老人家三位公子在內。這情形，你師祖系仿自你師曾祖，而為父的，本想亦效此法，只可惜行之不當，幾乎鑄下終身大錯，這種授藝不認名分的做法立意極佳，例如：“黃山老人一舉弭浩劫”！“斷腸簫領袖群倫”！“劍蕭書生俠行範天下”！人家以為是“江山代有人才出”，而不知實系“一脈相傳”。這樣造福武林的目的達到了，卻可因而避免不必要的妒嫉，以及由妒嫉所引來的麻煩和禍害！
不幸得很，為父的自結識你娘之後，一度沉湎於兒女私情，壯志消沉於無形，這便是你師祖一氣之下，改號九全之原因。之後，你師祖去世，你娘亦因生你時難產而死，為父的連遭巨變，頓悟兒女私情之如幻如影，英雄留名，當賴不朽之英雄事業。於是，為父的到處尋找你師祖的藏寶所在，奔波期中，一面就記憶和悟化所及錄成以後傳你的那部手稿。
最後，原圖雖自雲鶴莊巨條胡大海那兒取得，但卻因而延誤我們父子會面之期，以致造成我們父子間以後之種種不幸。
如今，過去的已經過去，多談亦屬無益；今後，你應接受為父的安排：三顆大還丹，已足為你恢復原有之功力，餘下的十顆，應妥為保管，須知一顆大還丹隨時隨地都可以挽回武人一條珍貴的生命——其次，見信之後，首先保養自己，約一月可以完全康復，休養期中，可潛記斷腸三十六式，以及重溫那套解語劍法，康復後，將劍簫各種招式變化勤練三個月，等基礎打好，然後去找兩個人：‘鬼谷子’胡其用、‘鬼斧神工’趙聖藝，要破天龍幫，勢非要借重此二人不可！
在這裡，為父的得加以說明一下。對於鬼谷子，你也許無甚成見，而鬼斧神工趙老兒，因曾一度失陷天龍幫，你可能會因而對此人不甚重視。玉兒：記住，這種想法是錯誤的！這些地方，正是鬼斧趙老兒的可怕處和厲害處！相信爹的話，孩子，老兒之所以失手，必然出諸故意——趙老兒之目的，無非是想更進一層而已。爹可以這樣告訴你，孩子，在目前武林中，絕無人能憑機關消息之學困住這位鬼斧趙老兒的！
好了，兒子，永別了，為父的最後一句話就是：你如放下正事不辦，而到處想找爹，那麼，我們之間的父子關係，便算到此斷絕！父字。又及：下面一張紙，查交本寺僧人。”
最下面一張箋紙上寫：“武功山，善化寺，第十三代掌門方文了塵，僅於x年x月x日亥正，傳衣缽於第十四代弟子悟空！”
善化寺方丈了塵和尚的臥室外面，這時正一字排立七名長幼不等的僧人，每名僧人都依行輩，整齊地披著黃、紅、灰、黑等不同色的袈裟，這些僧人似已人人明白，他們方丈身上一定發生什麼不幸的事故了！
不多一會兒，房門開啟，先前由窗戶進入臥室的文束玉，這時自房中緩步走出，神色凝重，腳步沉穩，雙目中淚光閃閃，在淚光的背後，同時閃動著一抹悲慟，堅毅、果敢而深逢的奕奕英光，他在眾僧面前站定，平靜地發問道：“哪一位是悟空師父？”
排在第二名，身披大紅袈裟的那名中年僧人，聞言合什道：“悟空即系貧僧。”
文束玉沒再說什麼，伸手遞出那張素箋，然後，身子一轉，頭也不回地大踏步向殿外走去。
在過去的四個月之中，武林中大致說來是平靜的。不過，這種平靜的現象，並非什麼吉兆；原因無它，平靜氣氛不是自然造成的。
換句話說，這種“平靜”只是武林人物的一種“噤若寒蟬”。
一場金谷奪寶之戰，傷亡的武林人物實在太多了！
一狐九鼠中僅存之騷、惡、昏、瞎等四鼠又去三個，現在只剩下一名昏鼠馬其胡。花花公子錢家兄弟雙雙重傷，恐有生命之虞。
天絕七客也繼痴、刁兩劍客之後，又去掉癲、跤兩劍客。多疑劍客吳少安看看風勢不對，遠退一旁沒有敢動手。謊劍客言掙，則是說去而沒有去。
惡客許乾重傷不治，快刀辛立變節投入天龍幫。這與黑水雙冠的情形一樣；都是臨時因在寶無望，而又捨不得與寶藏絕緣所致。
五行十三奇中人物參加這場奪寶大戰的共有二人，一個是流星拳古必蒼，一個是胭脂魔王花雲秋。
前者是單槍匹馬與會，結果在混戰中被殺得吐出好幾口鮮血，後者因為帶去不少部眾，結果勉勉強強全身退出。
另外在此役中傷亡的武林人物，事後檢點屍體，一共是二百八十三具，負傷離開現場的尚未計入。
果如事先所預期，天龍幫大獲全勝。
木過，該幫為此付出之代價亦頗不輕，據目睹者事後估計該幫因此役犧牲之幫徒，可能也有百名之眾。
在三天奪寶血戰中，曾發生一什膾炙人口的插曲，便是在進入金谷的第三天清晨，突有一名蒙面僧人飛身搶入谷中，手中揮舞著一支禪杖，往來衝突，如入無人之境，天龍幫一下發動二十五名堂主和護法加以攔截，結果仍被該蒙面僧人衝進寶室，搶走一瓶大還丹。
直到今天，人們尚在紛紛猜忖著這名蒙面怪僧的來歷。據說那名蒙面怪僧在取丹過程中，也曾中劍無數，但是，那名神祕的蒙面怪僧對刀、劍和鮮血，始終視若無睹，最後，怪僧攜丹離去時，周身幾為血水所濕透，然而，怪僧離去時身形與來時一般迅速。
因此，人們不免感到懷疑：大還丹並非全部寶藏中最珍貴的一件東西，那名僧人既已進入寶室，何以獨獨看中這瓶大還丹，而對其他寶物不屑一顧？
由於這名蒙面人的一身武功太突出，人們均一致認為：此僧足當繼九全老人之後武林第一高手，只可惜不悉此僧之詳細來歷。
除了一瓶大還丹，天龍幫不是得到金谷中的全部寶藏。不過，這種結果，實無法令人心服，對各項寶物不死心，是原因之一，另外一點便是：江湖中一向崇尚個人技業，天龍幫這次憑藉壓倒性之團體優勢霸佔寶藏，以江湖慣例看來，其做法可謂十分卑劣。尤其那些有弟子在此役中喪生的各大門派，不甘罷休，乃屬必然。
同此時期中，不知消息之何來，武林中忽然出現一項傳說：說是鬼谷子胡其用和鬼斧神工趙聖藝二人因故結怨，將擇定今年年底在長安某處決一死戰，雙方誰不到場，便表示心怯認輸！
消息一傳十，十傳百，不消數日，盡人皆知。